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我国在历史上,从西汉至盛唐出现过史圣、“草圣”、医圣、书圣“画圣”、和“诗圣”,被后人称为六圣。
史圣司马迁,草圣张芝,医圣张仲景,书圣王羲之,画圣吴道子,诗圣杜甫
史圣。汉武帝时代的著名史学家司马迁,自幼读史,二十岁后遍游祖国名山大川,博览广闻,致力于修史,曾被推举为太史令。他继承父业,在太祖元年(公元104年)开始撰修《史记》,历尽艰辛,终于著成了不朽的历史巨著《史记》。
草圣。汉朝末年三国初年的张芝擅长章草(旧隶的草本)。据说他“临池学书,池水尽墨”,被世人称之为“草圣”。张芝(?-192年),字伯英,中国书法家,张奂之子。东汉敦煌郡渊泉县(今甘肃安西县东)人。擅长草书,曹魏书法家韦诞称他为“草圣”。所以历史上称他为“草圣”,其书法被称为“今草”。
医圣。汉朝建安时期的张仲景“勤求古训,博采众方”,撰写《伤寒杂病论》,是后世医学家必读的经典,他被后世称为医圣。张仲景(150年-219年),名机(《历代神仙通鉴》作玑),字仲景,南阳郡涅阳县(今河南邓州市和镇平县一带)人,东汉末年著名医学家。张仲景与董奉、华佗被并称为“建安三神医”。与扁鹊、华佗、李时珍并称中国古代四大名医。
书圣东晋王羲之是中国书法史上的巨匠。他吸取了魏晋诸家的书法精华,使他的字“飘若浮云,矫若符龙”,书造了独特的书法风格,被后人称为“书圣”。王羲之在书法艺术史上取得的成就影响巨大,被后人誉为古今之冠,尽善尽美。但其真迹皆已失传,著名的《兰亭集序》等帖,皆为后人临摹。
画圣。盛唐时的吴道子擅长佛道画,所励人物“毛根出肉,人健有余”,他在寺观里画了三百多间壁画,画中人物奇形怪状,没有一个相同的。吴道子被世人称为“画圣”。吴道子又称吴道元(685年-758年),字道子,后改名为道玄,画史尊称“吴生”。阳翟(今河南禹县)人。中国唐代著名画家,被称为“百代画圣”。
诗圣。和吴道乎同时代的伟大诗人杜甫,一生写了大量的现实主义的作品,如《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗《三吏》、《三别》等,被称为“诗史”,而杜甫本人被后人尊称为“诗圣”。杜甫与李白并称“李杜”,为了与晚唐的两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,又称作“大李杜”,明清以后也常被尊称为“老杜”。虽然在世时名声并不显赫,但在身后,杜甫的作品最终对中国古典文学和日本近世文学产生了深远的影响。约1500首诗歌被保留了下来,作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中以风格浑朴沉郁著称。相对李白疏朗洒脱的“诗仙”,杜甫被后人奉为“诗圣”。他的诗也因其社会时代意义被誉为“诗史”。
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