中国四部经典医书,黄帝内经,难经,神农本草经,伤寒杂病论

在中医中药发展上，一直起着指导作用的有四部书，人们习惯上称之为“四部经典”。

中国四部经典医书,黄帝内经,难经,神农本草经,伤寒杂病论

第一部：黄帝内经

黄帝内经，简称《内经》，是我国现存的一部最早的医学专著，包括《素问》和《灵枢》两部分，内容十分丰富，是祖国医学的理论核心。直到今天，它在中医的临床工作中还有很大的指导意义。
《黄帝内经》是中国医学最早的一部经典著作，被视为中医学基本理论的渊薮。全书包括《素问》和《灵枢》两部分，约计14万余言。《内经》以医学为中心，几乎涉及了秦汉以前所有学科，如天文学、历算学、气象学、生物学、地理学、人类学、心理学、逻辑学及哲学等多学科的研究成果。这部宏伟的科学文献不愧为是中国和世界科学史上一颗罕见的明珠。
《黄帝内经》以天、地、人整体性观点，运用朴素的唯物论和辩证思维奠定了中国医学的理论基础。两千年来，始终有效地指导着临床医疗实践。因此，《黄帝内经》这部经典著作的价值不仅仅在于它的历史意义，更重要的是它科学地解释了人与自然界的关系和对疾病辩证论治独特的思维方法,这正是我们今天要探讨和研究的根本目的。

第二部：难经

另一部叫《难经》，传说是扁鹊著的。《难经》以问难形式解释医经理论，共讨论了八十一个问埋,又叫它八十一难是我国医学发展史上重要的理论著作。
很多人认为《难经》的作者就是扁鹊。历史上《扁鹊见蔡桓公》的记载广为流传，更使人相信此书为扁鹊所著。经过学者们的考证发现，在《汉书•艺文志》《史记•扁鹊仓公列传》中都没有关于此书的记载。虽然东汉末年著名医家张仲彔在《伤寒杂病论》自序中提到了《八十一难》之名，但同所引其他四部医籍一样，并没有指出该书的作者。直到唐代杨玄操的《难经注》和《旧唐书•经籍志》才提出《难经》为秦越人（扁鹊）所著。由此，对《难经》的作者和成书年代的问题，一直受到学术界的关注。

第三部：神农本草经

还有一部是《神农本草经》，它是我国现存最早的中药书，相传是东汉时代的作品。全书记载了三百六十五种药物，并且按照它们不同的功用，分为上品、中品、下品三类。《神农本草经》不仅是汉代药物学的总结，也为后世使用、研究中药莫定了基础。
«神农本草经》又称为《本草经>。为什么叫“本草”？这是因为中药虽然包括植物类、动物类和矿物类药物，可是却以草类药物占最多数，它含有以草类药治病为主的意思。所以a药"这个字的构成包含了“草头”。

“本草”这个名称,从流传下来的文献看，最早出现于公元前1世纪或稍前一些时候。在《汉书•郊祀志>里，曾记载到«本草待诏”这种掌管医药的官名，其中写到:汉成帝建始2年(即公元前31年)，“罢••…•候神方士使者副佐、本草待诏七十余人皆归家

《草经》的作者姓名早已失传了，但因古代“神农尝百草”的传说影响很深，所以自古，人们将《本草经》托名“神农A听著，称为《神农本草经》。事实上，《本草经>是汉代以前我国人民用药经验的总结。

第四部：伤寒杂病论

东汉末年张仲景著的《伤寒杂病论》，它把基础理论和临床实践结合起来，成为中医临床医学的巨著。这部书分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分。伤寒论是外感热病的专书，《金匮要略》是叙述杂病的重要著作。后世医务工作者为了纪念张仲景对医学的贡献，尊他为医中之圣。
《伤寒杂病论》，是继《五十二病方》、《治百病方》之后的临床著作，为东汉末年荆州部南阳郡涅阳人张机(字仲景)所撰。他的活动年代难以确考，约生于公元2世纪中叶，殁于3世纪初,张仲景，名机,南阳郡（今河南南阳）人.正史无传，其生卒年亦不可确考，但据一些史料推断,他生活在公元2世纪中至3世纪之间。张仲景从小笃实好学，精通博书.并嗜好医学。年轻时曾跟从同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践,医名大振,成为中国医学史上一位出色的临床医学家，写出医学名著——〈伤寒杂病论〉。